20240302 Шри Чайтанья Шикшамрита 1.1. Начало

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
парамананда-мадхавам Шри Чайтанья Ишварам
Харихи ом тат сат

Шри Чайтанья-Шикшамрита

Нектар учений Шри Чайтаньи

Сегодняшняя глава: Первый душ — Общее описание определения религии, имеющей наивысшую цель.

Первый поток — начало.

Почтительные поклоны Шри Шри Радхе-Кришне.

Джаяпатака Свами: Гауранга! Нитьянанда!

Идентичность глинобитного дома Кришны —

Примечания:

тасмад артхас ча камас ча
дхармаш ча йад-апашрайах
бхаджатанихайатманам
анихам харим ишварам

налам двиджатвам деватвам
ришитвам васуратмаджах
принаная мукундасйа
на вриттам на баху-джната

на данам на тапо неджйа
на шаучам на вратаника
прийате'малайа бхактйа
харир анйад видамбанам

тато харау бхагавати
бхактим курута данавах
атмаупамйена сарватра
сарва-бхутатманишваре

Четыре принципа духовного развития — дхарма , артха , кама и мокша — все зависят от расположения Верховной Личности Бога. Поэтому, дорогие мои друзья, следуйте по стопам преданных. Без всяких желаний полностью полагайтесь на расположение Верховного Господа, поклоняйтесь Ему, Сверхдуше, в преданном служении. Дорогие мои друзья, о сыны демонов, вы не сможете угодить Верховной Личности Бога, став совершенными брахманами , полубогами или великими святыми, или достигнув совершенства в этикете или обширных знаниях. Ни одно из этих качеств не может пробудить благоволение Господа. Ни милосердие, ни аскетизм, ни жертвенность, ни чистота, ни обеты не могут удовлетворить Господа. Господь доволен только в том случае, если человек обладает непоколебимой, чистой преданностью Ему. Без искреннего преданного служения всё — лишь показуха. Дорогие друзья мои, сыны демонов, с тем же благосклонным отношением к себе, которое проявляет каждый и заботится о себе, посвятите себя преданному служению, чтобы угодить Верховной Личности Бога, которая присутствует повсюду как Сверхдуша всех живых существ.

Джаяпатака Свами: Итак, все благие вещи, которые люди считают дхармой , артхой , камой , мокшей . Милостыня, аскетизм, жертвенность и чистота, обеты. Но у вас должно быть непоколебимое желание угодить Господу. Если у человека мало желания угодить себе, то Кришна не будет доволен. Но на самом деле, на сегодняшнем занятии было упомянуто, что существуют два типа живых существ – одни хотят собственного удовольствия, а другие хотят удовольствия Господа. Но те, кто хочет собственного удовольствия, находятся в состоянии нитья-баддха , а те, кто хочет удовольствия Господа, – в состоянии нитья-мукта . Поэтому Кришна дает людям свободу либо служить Ему, либо служить своим чувствам. Почему люди хотят служить своим чувствам, неизвестно. Те, кто находится в духовном мире, очень рады служить духовным чувствам Господа. Но Кришна даёт нам свободу воли. Если вы хотите поэкспериментировать, как говорил Шрила Бхактивинода Тхакура, не так уж важно знать… как он привёл пример: представьте, что вы на большом корабле и упали в воду. Вокруг акулы и опасные животные. Не так важно понимать, как вы упали. Важнее понять, как вы можете выбраться. Как только вы окажетесь на воде, вы сможете это выяснить. Итак, представьте, что на вас напали акулы, корабль или лодка приплыли, чтобы спасти вас, и вы ещё до того, как сели на лодку, рассказываете им, как вы попали в воду. Тем временем акулы нападают на вас. Сначала вы должны забраться на лодку, а затем подумать, как вы упали. И Кришна приходит в виде лодки, чтобы вытащить нас из материального океана. И мы хотим укрыться на корабле или лодке, а затем оказываемся на корабле и можем это выяснить. Таким образом, в этом абзаце живому существу дается следующий совет.

* * *

Всё здесь прекрасно и является воплощением вечного счастья. Фрукты, цветы и ветки — богатство этого места. Богатство коров — это жители. Пастухи — это друзья. Гопи — это супруги. Масло и йогурт — это продукты питания. Все леса и парки наполнены любовью к Кришне. Река Ямуна привлекает Кришну на службу. Все энергии — служанки Кришны. То, что в других местах получает поклонение и уважение всех как пара-брахма , является единственным богатством жизни этого места, иногда равным поклоняющемуся, а иногда воспринимаемым как нечто меньшее.

Кришна, исполненный сладости, но лишенный излишеств, является объектом любви (Вишая).

Джаяпатака Свами: Итак, мы слышали о Кришне и о различных энергиях Кришны. Это объясняет, как эти энергии направлены на то, чтобы доставлять Кришне удовольствие. Как существует молоко ахимса , защита коров. Все коровы чувствуют себя защищенными. Как будто они видят в пастухах своих друзей. Таким образом, мы получаем некоторое представление о духовном мире. Тогда почему же духовный мир так прекрасен?

* * *

Если это не так, может ли крошечное живое существо любить абсолютную истину? Абсолютная истина полна игр, свободна действовать в соответствии со своими желаниями и жаждет чистой, ничем не омраченной любви живых существ. Желает ли Господь по природе, подобно человеку, чтобы Ему поклонялись, или же Он удовлетворяется поклонением и сам обретает счастье? Скрывая все Свое богатство сладостью, Кришначандра, как вместилище величайшей игры, наслаждается в трансцендентном Вриндаване, принимая равенство и подобие живым существам, достойным слащавости ( расы ).

Джаяпатака Свами: Мы знаем, что у Кришны есть слуги ниже, чем сам Кришна, но Кришна равен своим друзьям. Однако Он ниже своих родителей. Поэтому Он старается служить им. У Кришны особые отношения со своими супругами. Иногда они ниже его по статусу, иногда они дружат с Ним. Например, иногда они также защищают Его. Это значит, что каждая раса содержит в себе все низшие расы. Таким образом, все живые существа, обладающие расами, служат Кришне и хотят выразить своё служение Ему. Кришна обладает безграничными качествами. Иногда Он говорил пастухам, на которых напал сильный огонь, закрыть глаза: «Я позабочусь об огне». И они закрыли глаза, и Он поглотил весь огонь.

Кришна скрывает Свое богатство, прикрываясь Своей сладостью, и являет удивительные деяния, полные благодати. Во Вриндаване Он иногда равен, иногда уступает различным живым существам. Так Господь Чайтанья выразил Свою обособленность от враджа -васи . Это удивительная черта Господа. Каким-то образом Он демонстрирует превосходство или равенство. На самом деле никто не выше и не равен Кришне, но если Он захочет, Он может проявить эти качества. Иногда Кришна говорил, что хочет поднять камень. Сначала Он может изобразить камень тяжелее Себя, а затем поднять его. Таким образом, это показывает, что это деяния, и Господь поднимает очень тяжелый камень. Своей непостижимой силой Он поднимает камень. Таким образом, Он может изменять Свою силу, чтобы проявлять ее тем или иным образом. Итак, Кришна наслаждается этими различными развлечениями. Подобно тому, как отец иногда берет своего ребенка на спину и ползает вокруг него. Но Кришна может делать все что угодно, и Ему это нравится. Живое существо должно любить делать то, что делает Кришну счастливым. Поэтому мы находимся в этом материальном мире, потому что хотим собственного счастья. Но если что-то из того, что мы пробуем, не получается, мы придумываем что-то другое. Так мы перерождаемся из рождения в рождение. Но в духовном мире все поглощены любовью к Кришне. Харибол!

* * *

Это был очень долгий день. Сегодня утром состоялось торжественное открытие подготовки крыла Нрисимхи, а затем, ближе к вечеру, прошло открытие восточного крыла Нрисимхадевы. Вы это видели? Вы все так усердно молились, и тут появился Нрисимхадева! Удивительно!